lunes, 2 de noviembre de 2020
LA NIÑA DE LA VENTANA .- ✏️ #DíaDeLosFielesDifuntos [Prosa]
domingo, 1 de noviembre de 2020
“Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia”. ✏️ [Reacción personal]
“Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia”
[Reacción personal]
El libro ¨Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia¨ me provocó toda una serie de emociones. Y, aunque la empatía, la fascinación y la inspiración eran bastante prominentes, también sentí ira e incluso repulsión. Sensaciones que fueron causadas por episodios detallados de extrema violencia, humillación y desigualdad racial contenidos en el libro.
Sin embargo, cuando el lector se enfrenta a leer estas injusticias tan grandes y tan graves, no puede dejar de sentirse traumatizado. El sentimiento, se ve exacerbado al darse cuenta de que no puede hacer algo para prevenir la continuación de la violencia o aliviar sus consecuencias.
Algunas imágenes del libro eran tan perturbadoras y desgarradoras que literalmente se quedaron conmigo para siempre conmigo, las aspiré y las enraicé.
Mis palabras, por supuesto, no deben interpretarse como un ataque a Rigoberta Menchú, al libro o a su autora. El libro es fascinante y tremendamente importante, pero el sentimiento de impotencia resultante es a la vez indignante y aleccionador. También es, paradójicamente, un lugar para la empatía: si leer sobre la vida de Rigoberta Menchú es tan difícil, quizás uno pueda comenzar a imaginar cómo se siente realmente vivirla.
SANDRA SALGADO MENDOZA
Nueva York, 2 de noviembre de 2020
miércoles, 28 de octubre de 2020
LOS SUSPIROS DE UN RINCÓN .- 🌺 ✏️ [Prosa]
LOS SUSPIROS DE UN RINCÓN
Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia .-✏️ [Análisis entrevista]
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Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia
https://www.democracynow.org/shows/2013/5/15
[Entrevista]
La entrevista asignada deja en evidencia lo importante y personal que es la condena de Ríos Montt para Rigoberta Menchú y su gente. No es simplemente una cuestión de venganza o únicamente una retribución porque nada puede equilibrar el dolor y la humillación de perder a padres, amigos, parientes y seres queridos, y sobrevivir a años de humillación y represión. Para Menchú, la convicción que comenta en Democracy Now! La cobertura es el primer paso serio en la dirección de revertir las horrendas lesiones infligidas a su pueblo y su cultura.
El libro ¨Me llamo Rigoberta Menchú y así nació mi conciencia” contenía el recuerdo de los mismos hechos desde una perspectiva bastante personal, emocional y particularista. Es más, muchos de sus reclamos y acusaciones fueron disputados o descartados por los opositores, incluso después de que Menchú recibió el reconocimiento internacional como activista social y líder comunitario. La condena del dictador es una reivindicación tardía de su historia y su interpretación de los hechos. De hecho, hubo un genocidio del pueblo maya en Guatemala y algunos de sus perpetradores finalmente pueden ser responsabilizados por sus acciones ante la nación y el mundo.
Por tanto, los procesos judiciales a los que se hace referencia en la entrevista forman parte integral de la historia que comenzó hace muchas décadas y con la que el destino de Rigoberta Menchú está estrechamente entretejido. Su coraje y su articulación ayudaron a lograr el cambio y a dar voz a las privaciones y abusos por los que pasó su pueblo. Sólo en la segunda década del siglo XXI parece haber aparecido en el horizonte el tiempo del ajuste de cuentas.
SANDRA SALGADO MENDOZA
Nueva York, 29 de octubre de 2020
domingo, 25 de octubre de 2020
Juan Francisco Manzano.-✏️AUTOBIOGRAFÍA DE UN ESCLAVO. - [Ensayo]
Autobiografía de un esclavo
Juan Francisco Manzano
La destrucción de la dignidad humana
La preservación de la
dignidad humana representa una parte integral del proceso relacionado con el
desarrollo de la sociedad. La presencia de la libertad de elección para la
autoexpresión y la realización personal es un requisito previo para la
existencia normal de la generación moderna. Sin embargo, la historia de la
humanidad incluye un largo período de esclavitud dominante y discriminación
basada en diferentes principios que involucran estatus social, nacionalidad y
género. Esta situación se ha convertido en motivo del surgimiento de relatos
autobiográficos y cronologías históricas sobre la violación de los derechos
humanos y la destrucción de la dignidad humana. Juan Francisco Manzano logró
escribir un libro ¨Autobiografía de un esclavo¨ que describe la vida y los
sentimientos de un esclavo urbano durante un período de brutal esclavitud
latinoamericana.
La dignidad humana
refleja un valor moral de las personas al brindarles la oportunidad de obtener
condiciones de vida dignas y el derecho a la libertad. El predominio de
diferentes tipos de limitaciones basadas en el deseo de minimizar el valor de
la libertad humana destruye la dignidad de las personas que tienen derecho a
elegir su estilo de vida. La obra literaria de Manzano representa el primer
libro escrito por esclavos en Hispanoamérica. El régimen colonial español se ha
convertido en una sentencia para la gente común obligada a vivir sin derechos y
libertades. La misma situación le sucedió a Manzano al privarlo del derecho a
aprender y desarrollarse. Estaba agradecido por la oportunidad de que sus amos
les dieran la vida a los padres. El autor enfatizó la tristeza y las
limitaciones de la existencia de los esclavos. Según Manzano, estos individuos
tenían almas muertas. La esclavitud no puede ser una elección voluntaria de las
personas al representar un intento de destruir su dignidad y honor para el
beneficio personal de un individuo en particular. Sin embargo, Manzano encontró
la fuerza interior para conservar el entusiasmo y el deseo de liberarse.
El autor del libro se
convirtió en uno de los innovadores durante el período de feroz esclavitud al
expresar fuerza y coraje para defender sus intereses. La oportunidad de
pertenecer a las filas de estas personas libres de color era el deseo más
preciado de Manzano. Su obra maestra ¨Autobiografía de un esclavo¨ se convirtió
en fuente de inspiración y apoyo para las personas que participaron en el
levantamiento armado de esclavos en 1868. Este evento se ha convertido en un
punto de inflexión en la mente de las personas que viven bajo constante
opresión y esclavitud. Al mismo tiempo, los esclavos en Cuba obtuvieron
suficiente coraje y poder interior para emprender un largo camino para
restaurar su dignidad.
La destrucción de la
dignidad de los esclavos fue un proceso sistemático en el siglo XIX que marcó
las principales tendencias económicas y políticas en Cuba. En este caso, el
deseo de la gente de obtener la libertad y el derecho a elegir fue desventajoso
para la población local y los gobernantes coloniales. Una revuelta de esclavos
armados se convirtió en un motivo del deterioro de la crisis económica
convirtiéndose en un requisito previo para un período más de decadencia social
en Cuba. Al mismo tiempo, esta situación cambió la mentalidad de los esclavos
mostrándoles una oportunidad para mejorar su existencia y capacidad para
proteger la dignidad. Manzano era una persona de mente y alma libre.
Exactamente estos rasgos lo distinguieron del resto de esclavos y escritores.
Los momentos que demuestran rebeldía e independencia son los aspectos primarios
que crean el estado de ánimo del libro de Manzano. Los mismos pensamientos
dominaban constantemente la mente del autor.
El objetivo de
restaurar la dignidad de los esclavos representó un punto crucial para lograr
el siguiente nivel de desarrollo social con un impacto positivo en el estado
económico y político del país. Requería apoyo y cambios en la conciencia de los
esclavos. Estas personas deben comprender el valor personal para obtener un
sentimiento de libertad y el dominio de la dignidad. Sin embargo, estos puntos
no tenían un valor real para los esclavos que experimentaban falta de elección
y libertad. La oportunidad de sentir el apoyo de la sociedad y de personas de
ideas afines representa un aspecto más significativo para darse cuenta de la
importancia y las formas de restaurar la dignidad. Según ̈ Autobiografía de un
esclavo¨, Manzano no contó con el apoyo de la familia en su carácter rebelde.
Por tanto, el autor se enfrentó a dificultades particulares en el camino hacia
la libertad espiritual y física.
Todos los individuos merecen el derecho a elegir sus condiciones de vida. Exactamente este aspecto es parte integral del proceso encaminado a fortalecer la autoestima y el logro de la libertad absoluta. El libro ¨Autobiografía de un esclavo¨ brinda al público la oportunidad de ver la esclavitud en Cuba en el siglo XIX desde diferentes perspectivas, prestando especial atención a los sentimientos y emociones de las personas obligadas a luchar por los derechos básicos y libertades. Esta obra literaria puede cambiar la mentalidad de la generación moderna al motivar a continuar el proceso de eliminación de la discriminación legal y social. Este enfoque tendrá un impacto positivo en la dignidad de todos los participantes en este proceso.
✏️SANDRA SALGADO MENDOZA
Nueva York, 18 de octubre de 2020
domingo, 18 de octubre de 2020
🌺 DIA DE LAS #ESCRITORAS. - ✏️ [19 de octubre]
✏️ 🌺 DIA DE LAS #ESCRITORAS.- [19 de octubre] 📚 ❤️ ¡DE FRENTE! ¡No! ¡Yo no escribo para borrar! Yo no escribo tras un telón para dizque no entrompar a la sociedad. Yo escribo igual, ¡de frente! aunque los jueces dictaminen mi final. #Mujeresqueescriben #Mujeresqueleen #Mujeresquepiensan #Mujereslasadmiro #DíadelasEscritoras SANDRA SALGADO MENDOZA Nueva York, 19 de octubre de 2020
domingo, 11 de octubre de 2020
AUTOBIOGRAFÍA DE UN ESCLAVO. ✏️ Juan Francisco Manzano.- [Análisis]
Autobiografía de un esclavo
Juan Francisco Manzano
... ¡Gran perrazo!
Juan Manzano, te echaste a los pies del señor Marqués como hacen los perros cuando cuidan a sus amos. Y éste te dijo, “¡Gran perrazo!”.
Tú no eras un humano, eras un perro sin ladrar, sin
morder, muerto de hambre, pero fiel a tu amo.
Eras un esclavo, y los látigos de los amos te
dominaron con miedo la vida. Te destruyeron los sueños, creyendo que no te
dolían las heridas, que no tenías derecho a pensar y a sentir. Eras su
perro.
Yo sé que la vida no es perfecta, pero déjame
decirte que nunca serás libre de esta humanidad. Al fin y al cabo, todos
somos parientes, y en esta parentela humana, hay muchos que aún les corre
sangre de piel blanca déspota como el amo que tuviste.
¡Bienvenido a la raza humana! Te crees libre, pero
no te liberaste de todos los humanos que, aunque vayan camino a la morgue,
vuelven a nacer con un látigo en la mano.
¡Estás despierto! Hay un perro junto a tus pies. Eres humano.
SANDRA SALGADO MENDOZA
Nueva York, 11 de octubre de 2020
¡QUÉ VIVA GUAYAQUIL! .- ✏️
¡QUÉ VIVA GUAYAQUIL!
Era tempranito en la mañana, y entre abrazos y una maleta de consejos de mis padres despedí. En la boletería compré un asiento anónimo de la FBI, crucé el puente, y con veintiún años a cuestas, me independicé en Guayaquil.
Vivía en un pensionado de señoritas estudiantes y de la universidad me gradué. Inmediatamente, conseguí otro trabajo, valiosos amigos y conocí al hombre maravilloso con quien me casé. ¡Te debo tanto, Guayaquil!
Hoy, 9 de octubre, la provincia está
de fiesta. Por ello, desde este aposento extranjero junto a mi cuaderno de
inmigrante y mirando a un cielo prestado, te digo con fervor: ¡Qué viva el
Guayas, y qué viva Guayaquil!.
“¡Al Guayas, al
Guayas,
venga, venga,
Guayaquil,
Guayaquil!”.
SANDRA SALGADO MENDOZA
Nueva York, 9 de octubre de
2020
domingo, 4 de octubre de 2020
CARTA FICTICIA.- ✏️ DEL REY FELIPE II A TITU CUSI YUPANQUI.
CARTA FICTICIA.- ✏️
DEL REY FELIPE II A TITU CUSI YUPANQUI
Tuti Cusi Yupanqui, heredero de la libertad:
Avanza la muchedumbre, a la cabeza las fieras, los tiranos, los Pizarros. El tropel con espadas viene cabalgando, empujando, gritando, amenazando la dignidad de Manco Inca. Tres veces robado, ultrajado y encarcelado. Criminales, abusadores sin corona, orgullosos de su vanidad, el oro. Llevan cadenas, grilletes, han dejado al pueblo indígena sin sol, sin voz. Han violentado la cordura, ahora son súbditos de otro rey. Qué crueldad, lo perdieron todo, se adueñaron del imperio incaico. ¡Desdichado tu padre!
¿A dónde está la libertad? ¿A dónde está la dignidad humana! Insolentes los Pizarros, tiranos horribles. Tuti Cusi Yupanqui reconozco tu nobleza, tu linaje real. ¡Te devuelvo todo!, el oro, la justicia y tu honor por ser hijo de Manco Inca. He aquí tu corona, libre de dictaduras, se la he arrancado a los barbudos, despreciables españoles, traidores e infames. Idólatras del demonio que le robaron el trono, el cetro y el poder a tu padre.
Inca libre, sol naciente, título glorioso para Tuti Cusi Yupanqui, mi decreto viene de Dios, quien corona la verdad, y lo he escrito con un sello de franqueza. Levanta tu imperio, que sea grande y fuerte, libre e invencible a perpetuidad.
Rey Felipe II de España.
✏️SANDRA SALGADO MENDOZA
Nueva York, 5 de octubre de 2020
miércoles, 27 de mayo de 2020
FUNDACIÓN DE BABAHOYO .- ✏️ 27 de mayo de 2020
FUNDACIÓN DE BABAHOYO
Capital de la Provincia de Los Ríos
jueves, 21 de mayo de 2020
Gardel uma lembrança. - ✏️CARLOS GARDEL- Manuel Puig. - [Análisis]
Gardel uma lembrança
Manuel Puig
Acto I. [8 escenas] Año 1915.
Acto II. [2 escenas] 1935 (20 años después).
Imagen: TodoTango